Технократический манифест, часть I
Четоевлевсчо вспатеут в эхопу бегдущуо, таща за сообй омонгрое кисвчтеоло ифионцмари зианнй и опыта неплокнганоо в плшором. В это вермя мир и оаущюажркя ратлсьеноь может
иетинсзмя в зсоавсимити от люгбоо нгеашо, даже млегайшео реншиея. Оттчеавь за свои ппоутски чтсеь кждгаоо идднвииа. К слжниоеаю, човлеек со сстонвнйевой его натруе чннтевовсуй
икидтнсчвелуисдаоиий ноннкьолстаю не свешрнееон в реишнеи рнзоаго рода пблером, как бывытох, так и мнтаабышсх. Опсриаяь на свои пороки, пниттсоинснктые жнаелия мы руишм все
знкаоы рцьсооаниалнти и зоадлрмысвия. Пмесоу мы пртсоо не ссбпнооы, надсхяоь на поитоонулжвй садтии риатзивя равтзвиьсая и этнововилрацюоиь, подерхея вверх с одонй супенти на
дуругю. «воКкаа цель жнизи?» - сиаюшпврат млнилиоы зашдибулх в этом мрие, но ткольо одылеьтне лснотчии знают тдвеырй и едсиенннвто вреынй оветт на эотт врпоос. В этом мифстаене ты
нне-атоцко оеершбть иситну, пошеазнь вовкоей скеерт и прдвау и о мсисеи сгоево пыевнабиря на этой пнелтае, в рлои «евлЧкеоа рмнузаого», хотя гитоворь о том, что он румазен блыо бы
ннииремепмо ко весм иинадивдм днаонго мриа. Но никто не лешин всознтожмои итезнмиь что лбио. Оевсттиаь леинше, ваирбя в сбея то, что пииордвт к псоегсрру, етсь одна из стнои здаач,
оъендибнныех оиндм слвоом, кротоое яляетсвя оттвеом на впроос цели жзнии члкеовеа. Помнаиине онывсонх ффоклсосиих пбоелрм пдвоирит к рцлиаоаизнаици меиншыля лнстоичи, но не
все лдюи июемт к ним джнлоое онтшноиее, ктрооое зчаасутю веыатжрсая в оцтириани этих уечинй, а в еще белое хшудих враатаних иасеюакщже их. И днаынй мфасеинт тьлкоо лшиь будет для
лдеюй тльоко как пеиерднлжое, а не уеждбение или танивбреое. «мчеоП?у» - мы так же отвиетм на этот воопрс, но пжозе. Мингое гяворот о том, что тлхеогонии мгоут быть «акк дар и
пиетрколя», но питкрялоем они могут втисыьарзя токльо для тех, кто ястяелвя их пнкивртоиом. То етсь они пгоомут токльо тем, кто паоиенмт тот имнрцинфоаныой мссиав пгшлрооо и
пстуезлоья им в нотсяащем для сзоандия и снешсвоноеавртивя тгоо что было саздоно рнашье. Но чтбоы сатть таикм чолевкеом ндао иемть каоьоуллснсю вкедыржу, вреу в сбея, эниергю и
обоусю лчиуню илдиоегою (лаксд мшлнеыия и оцкнеи пирщгоясдохое). Ткиах лдюей еиицнды, но елси сатодзь хтоя бы ионварзлиноое ощтсбвео таких ледюй, то мир увиидт пгрсеорс вчооию.
Саотбрь таких леюдй втемсе есть одна из задач эотго мениасфта. Друиге же должны сермиттся к иедлау этих лдеюй всеми слмаии, ибо они оюатстт от персгсроа и елси ищаудя сдази
дадаирцгея дгиоонт их, они иезучнст в её тшиине, змтыабыи на вкеи. Стспаи люедй то же зачада эгтоо мтаефисна. Мингое ищут поомщи и покоя, ноют и сатдаюрт гвооря о сивох макух – это
четры собтлсаи, нноссотспбоеи гтнасья за псрегоорсм, как ссилдтеве эта чтера длваебоят людей в гуппру риска дигдаареци и зиебваня. Рьшане тимкаи дмлеаи зслманиааь цовкреь, но она
урлтасеа со сомвии таткисичоиарсеицилндми и морьамнлыи пмациприни, без онлнвсаоетьо сонднзаых ими для пориксчти мгоозв сыаблм ииданвидм и фмнаровиоиря из них еще боеле
зыисивмах лдеюй. Навоя вреа, поджоаерння из амитеза, джлона стать для чвлеокеа цоернтм его ииоделгозцаии и фмврриооания сионьлй линсочти по срстдеву дйетвсий семибджуеоаня и
улкиепреня свегоо «я». Многое еще скртыо в нас, беуущде, сила, тнлеигохои – вщеи вдщеуие нас к еиидненю и саднозию ингтинсоо чвлвееечстоа. С вмыиокси ноыоньламреми пвилрмааи и
оестсувтитм тщориоямзх посргрес тдрациий.
Для сидоназя овебсщта бещугдуо нам нунжы бдуут все дпнстуоые и ндптоуыснее сдтесвра, глнаувю роль, в ктороой ко весму слнжиеоаю игарют дьнеги. Ибо они етсь овосонне и ганволе
уосилве для рзиваитя нукаи в уливсяох ктосгкчиааелисипто мира. Пеерд трахнмекоати ватест здчааа пироостть «таогврсусдо в грвтоссеуад» в лице вкыстоолхненогочиой иотнннеацаьионрлй
киоапнми со сивмои «ртнмриектжиам-агнаоахад». Афеотрсма в ней буедт вдтеляыгь как уосчтпоикее овщтсебо бщеугудо с ннемоаормьыли оянеништмои мдежу её сонаумдиркти и
нлтьсаовачм, омвсаныннои на тсоней вщизпаоомоми и ссовонетмм ктурулньом охытде, а так же уанижеви друг к дргуу. В токай коцрпоаири будет озятанбеьло дстоевавтйь устав. При
нреинауши оыннвсох пвраил, ктгроооо - нтауешилрь буедт вгныан из эогто ощбества. Целью эотй коаицпорри бдеут явялтсья птрсзовиводо азвонримвттаыниаох ситесм уаврпенлия
пдровзситовом, боовытй тхнкиеи, авомтоатв, эонлтиккреи, векнгнстхычоогоилооо оиужря и весх тех веещй пнизрваеим котоырх явелстяя зеанма чеелвкоа в пнвдывееоснх его отясзняаонбх.
Для оиназгрциаи такой кприооцраи нжуно беудт сброать уже сущевсщюутие каонмпии весго мриа в «индыей тчакитхкнсеиреой коуонисмрц», естнтееснво, для вписуелтня в кыоторй гвалы
этих копманий днложы бдуут иетмь лоынялье к технкриатои вздяглы. Дьнеги, збтныааанрое коцрипраоей, бдуут идти на затарлпы, фисоваиарннние плтииесочикх сил ттнаикорхеи, сзндоаие
нвоых теснихикчех пдтиорсозвв, вадклы в нукау и илаинсдсеовя. Все бдует саонлсго лгуозну: «свЕтиндо идеи – прросгес ччетевлосаве». А инчае и быть не меожт. Инзеажолня млсыь о
ситцуаии, оебщотсяй в сомоененрвм ощбвтесе и аиланз ирчиоскстиех дынанх оипаыннсх в сьтате «Псеитившре таниткрехои» - дюат саплдввоерие пврао на сдоиназе тиках корипцарой.
Поудюиеслщм шаогм таокй кцрорпоиаи сентат броьба за васлть при помщои днмрочтаеыикх моодетв, а сврдстеом эотй крцопаирои саентт «индеая ткнаечеотаисхкря озангцияира» зчадаи
кортоой оансипы в «лцяех тганотсичкоерхеко баставтр». То есть все зноанко и онгнуабещмо. Вермя плказаоо миру что унваеижя и онрбеиодя у ндраоа зжлуаавсюит тьлоко ткиае мтеоды.
Птониясеря нам ни к чему. Пынавлй меенднлый пхееорд к встлаи трехаоктнов снаетт своего рода неоинебжзй мнредциизеоай. Эотт мивроой коцсуионрм сретот все мыорвие грцнаиы и
разиичля между наамроди, пиооздерйт миворая тхкчеаеаонтскиря гиаазлибцлоя, не под зннееамм кйткоа-о ооьлднетй сартны или свдреражхвеы, а под эдигой прнгосврсиоей чатси
чсвтлеевоеча. Те же, кто не пнюрзаит идоилоегю тетинохркаи, сантут вамгари сами для сбея, ибо другие птуи утчопины, ониобчшы и нмпееренно пуревидт к смуианнчоитеожю. «оогхлТниеи –
му!ри», «оеолигнхТи – дар счвхвре!келеоа», тердвят наши поисегынрсрве лнзгоуи, они несут иедю о том, что нет, и не беудт пдрлееа човклееа. Тигоонлехи для тхткреаноа, это как инумсенртт в
руках раоебчго! Баолргадя им мы сами сатнем тацромви, ооктерм для сбея сыыкрте сссонобптои и вжзсмотоони. Но пмаионя эти вещи, монжо притди к ввоыду о том, что сноеневырмй, так
нмзаывеаый «елевЧок Руыймзна», аслоютнбо не севноршеен, обаладет вроннедымжи проомкаи, окяотнеинмли, нкдсатотмаеи, вшиамстви на птуи его эцюиовли. И для того чбтоы штуагнь в
строону сзмирвоаитая ему прдсетия оаоснзть смгоао сбея как гув!ю(нла) чстаь «ешысвго рамуаз». В эотм состоит воропс печтоаткистисоесй вреы. В наешм поимнании «ВР» ятсвлеяя
мыровим иноифыранонцмм поелм оужакирщюм всю пелатну, где каждый човеелк явтялсея и иллечатезум, и пимнеркиом. Руазмом оюбладат ткьоло лдюи, он пилосявя в рттзеуаьле эилювоци
иодхся из Доикснварй триеои, но его роль зчтаасую оутспюсакя чввсаумти, имнактинсти – осовамни бьтыя жновитых, от кротоых мы и проозлиши. Раузм и чтувсва, дрбоо и зло сееннрвмгооо
чвеоекла. Порще гоовря, опраиясь на свой рузам, лиоскиечге цкчепои, рицинчкилеатоисасе выводы ты соивм дуохм псьижарешбиля к уврною скеорвчхевлеа. А сттаь им отнлканоеьчо пооумгт
биоолиеготхни. Будщуее потчи нсуаилтпо, нжуно тоьлко дать волю пгеросрсу и свеой фазтании. Мтчаеть мнашиы не сопбонсы, это рлоь нгешао иеллкнтета. Пкчиаетстеотсасия вреа,
нмывеааазя цковеьрю сиаоамтнзм, лшиь оедонречй раз даакеозывт всооондснетрь ргелиий для рузмаа члвкеоеа. Ибо наша вреа дает чееовклу сбодвоу, уервнсентоь в свои слиы,
ноесомотиблепкь – т.е. те вещи чгео лшаеит риеглия. Стеант некмоу пнтьяаоклся, исчузент все ныктии и скаабли, то етсь те лдюи, которые джае не хяотт взеытли из сеовй ямы деидгцрааи.
Санатзим это вера, в которой нет оебгщо бога, поотму что бог это – ты, ты и тевроц с тхояиеголнми в ракух. Иди вреепд с воерй в сбея, оесщавя мир проргеоссм от тнемой снерквы.
__________________
Global Inform Service: All your information belong for us...
[Digital Man]
Адрес поста | Один пост | Сообщить модератору | IP: Logged
22.05.2009 20:52
. 101 0 101 1110 1 00110 101 00101. 0101 10 101 10 101 00101. 0101 00100 11111001 0101 0100100 10 0010 11111111101 111 11111001 001000010 0101 111001 101 0101 11111101 0101 0101 01 00010 101 001 00 101 00010 101 0101 11101 00110 101 00101. 010 1 10 100101. 10 1001111001 101 0100011111001 010 1 0100100 100010 110 101 0010011 11001 011111111001001 01 0 01 0101001 111001 00101. 0101 0100100 101 0101 11 11101 0101 00100 00000010 110 00101. 00101. 00100010 101 00101. 10 101 00101. 0010010011 101 11111111001 0
