Культя личности

Эпоху Шломо считают наиболее успешной в еврейской истории. В эти годы был построен не только первый еврейский Храм, что широко известно, но и первый еврейский флот, что известно узко. "И флот сделал царь Шломо" (9:26).
В эпоху Шломо резко увеличился валовый продукт мудрости и возросла производительность судопроизводства. Тогда же сформировалась и судебная система, основанная не на объективности закона, а на умственных способностях судьи, и сегодня действующая в Израиле. С поправкой на умственные способности израильских судей, претерпевшие со времен Шломо заметные изменения.
Прогрессивный еврейский царь укрепил институт семьи. Несмотря на то, что "было у него семьсот жен и триста наложниц" (11:3), в Книге Царств вы не найдете упоминания ни об одной из сотен тещ.
Зато тепло упоминается тесть, подаривший молодоженам Морковку. "Паро, царь Египетский, поднялся и захватил Гезер... и отдал его в приданое дочери своей, жене Шломо" (9:16). Согласитесь, поступок, достойный упоминания, нынешний тесть "здрасьте" сказать не поднимется, будет сидеть как привязанный, пока футбол не закончится. Ну, впрочем, и нынешний зять — не Шломо, о чем с ним разговаривать?
Надо особо заметить, что изучаемый царь легко решал и социальные проблемы, даже такие сложные, как проблема иностранных рабочих. "На детей их, оставшихся после них в стране, которых сыны Израилевы не могли истребить, наложил Шломо трудовую подать, как это и ныне" (9:21).
Не сумев, да и не захотев истреблять палестинский труд после освоения в 1967 году неиссякаемых трудовых ресурсов, сыны Израилевы пошли по второму пути — трудовые подати, наложенные на палестинцев, позволили отстроить пол-Израиля.
К сожалению, эта система перестала действовать, когда из-за интифады палестинцев пришлось заменять на иностранных рабочих. А поскольку в сегодняшнем Израиле каждый экспортер рабочей силы сам себе и Шломо, и Давид, и архангел Гавриил, трудовая подать с гастарбайтеров теперь взимается не в пользу государства, а исключительно в пользу подрядчика.
Нынешние органы власти, время от времени выдвигающие идею твердой руки, в собственной хозяйственной деятельности пока вполне обходятся культей.
На исследуемый период приходится и расцвет туризма: посмотреть на умного еврейского руководителя приезжали отовсюду. "И все на земле хотели увидеть Шломо..." (10:24).
Деятели национально-патриотического лагеря, возглавляющие в последние годы министерство туризма Израиля, теоретически подбираются по тому же принципу — чтобы увеличить количество местных диковинок еще на одну единицу. Но на практике туристов пока удается только распугать.
Да и все остальные начинания Шломо, основанные на том, что у кормила стоит человек мудрый, чуткий и дальновидный, к сожалению, оказались совершенно неприменимыми в отсутствии мудрости, чуткости и дальновидности. Культ личности, даже если это личность, вполне достойная культа, губителен для государства, во главе которого почему-то всегда оказывается личность недостойная.
Между тем надежда на доброго царя была воспринята другими угнетенными народами, а теперь широко используется и в демократических режимах, всякий раз обещающих избирателям очередного доброго диктатора.
Что же касается эпохи Шломо, то, как и следовало ожидать, процветание, построенное на культе, сменилось в Израиле нескончаемыми гражданскими войнами.

__________________
Это очень сильное колдунство!

Пересмотрите "Матрицу"!

Адрес поста | Один пост | Сообщить модератору | IP: Logged